Cutral Có es una localidad petrolera de la de la provincia del Neuquén (Argentina). Se encuentra a la vera de la ruta nacional 22, a 109 kilómetros de Neuquén Capital. Junto a la localidad de Plaza Huincul forma un único aglomerado urbano, que se denomina Cutral-có y Plaza Huincul. Su nombre significa en Idioma mapuche ‘agua de fuego’.
Cutral.có y Plaza Huincul se formaron a partir de "YPF" (yacimientos petroliferos fiscales) empresa la cual encontró el pozo petrolífero que dio origen a las dos ciudades.
Cutral-có se encuentra ubicado en el departamento Confluencia (nombrado así por la confluencia de los ríos Limay y Neuquen), provincia del Neuquén, Patagonia Argentina.
PD:es una entrada pequeña porque no he tenido mucho tiempo, luego ampliare la información
Hace muchos años, vivía en la cumbre del Lanín, Pillán, el Dios del mal, aunque era justo y defensor de la naturaleza. Un día, jóvenes de la tribu de Huanquimil, persiguiendo huemules, de cuya carne se alimentaban, y se abrigaban con su piel, llegaron, sin darse cuenta, (porque sabían que ahí estaba vigilando Pillán), a una gran altura. Entonces Pillán, como dueño de la montaña, desencadenó una tormenta y el volcán empezó a arrojar lava, humo, llamas ardientes y cenizas que provocaron el terror de la población. Consultado el brujo de la tribu, sin cuya opinión los indígenas no resolvían nada, la respuesta vino después de algunos días en el hueco de una montaña. Para aplacar las iras de Pillán era necesario sacrificar a Huilefún, la hija menor del cacique, bella y entrañablemente querida por la tribu, y arrojar sus restos en la hoguera del volcán. El cacique no tuvo más remedio que aceptar el terrible fallo. El portador de la princesa sería el muchacho más joven y más valiente de la tribu. Al cumplir con aquel mandato, Quechuán cargó a la muchacha en sus hombros y la llevó hasta el lugar de la montaña donde con más fuerza soplaban los vientos de Pillán, sin una sola queja de la princesa cuando fue abandonada en aquella soledad. Inmediatamente vio acercarse en vuelo majestuoso, un cóndor cuyos ojos refulgían con llamaradas de fuego. Tomó a la joven con sus garras y elevándose con ella la arrojó al mismo cráter huracanado y frío del sur. Densos nubarrones ocultaron el cielo y una espesa nevada cubrió la hoguera. La muerte de Huilefún pareció calmar para siempre las iras de Pillán. Desde entonces el Lanín es un volcán apagado, con sus fuegos sin duda ocultos debajo de la cúpula blanca.
El humor es gran parte lo que suele definir a los Argentinos. Dentro del humor Argentino se encuentran principalmente dos géneros: *La comedia verbal acompañado de música: como su nombre lo indica suelen ser monólogos verbales acompañados de una canción o un ritmo *Los cuentos de campo: Son relatos los cuales revelan una forma graciosa tradiciones Argentinas o de igual manera suelen ser historias graciosas inventadas que se relatan a modo de anécdota en primera, segunda o tercera persona.
Los mas destacados en el humor Argentino son: Les Luthiers: Este grupo humorístico se inicio en la segunda parte de la década de 1960, en la ciudad Buenos Aires, originalmente compuesto por siete miembros, en la actualidad por solamente cinco. Se caracterizan por ser músicos profesionales y tienen el talento y la gala de hacer reír utilizando la música llevada acabo con instrumentos informales por completo elaborados con cosas cotidianas por ellos mismos.
Luis Landriscina: Un gran humorista nacido el 19 de diciembre de 1935 en la provincia de Tucuman norte Argentino, cuentista y ranchero Argentino es muy famoso por su estilo narrativo que se caracteriza por el detalle con el cual describe la situación del cuento. Los cuentos llevados a cabo por el se basa en tradiciones argentinas y cosas basadas en la vida del gaucho ranchero típico del norte de la República Argentina.
Estos son los mejores y mas reconocidos estilos de humor Argentino, es totalmente sano y apto para toda la familia.
Estos son Les Luthiers en el aniversario de su grupo en el Luna Park
Los que salen en este vídeo son Les Luthiers, quienes entonan una canción de su autoria la cual consta de un humor sano, directo y en el cual no se encuentra ninguna expresión inadecuada en la letra de la canción.
Luis Landriscina
En este vídeo Aparece Luis Landriscina el cual relata un cuento sobre los sobrenombres (motes) de campo en Argentina
Cuenta la leyenda que Neuquén y Limay eran hijos de dos caciques tribales que tenían sus reinos uno al norte y otro al sur. Eran grandes amigos y nada turbaba su leal camaradería, hasta que un día, en que cazaban juntos, oyeron una dulce voz que cantaba entre las frondas de los arrayanes. Dirigiéndose hacia el lugar, hallaron a orillas de un lago a una hermosa joven mapuche de largas trenzas, ojos negros y talle esbelto y frágil, llamada Raihué (Flor Nueva). En viaje de regreso los dos jóvenes notaron que algo se había introducido en sus almas, que se interpuso en su plena y antigua camaradería. Pasada las lunas y consultada la "Machi" (Adivina, curandera rasgos de celestina) por ambas familias, comprendieron cuál era la causa del distanciamiento de aquellos jóvenes que antes eran como hermanos, por lo que dicidieron someterlos a una prueba, para que el destino decidiera. Le preguntaron a Raihué qué era lo que más deseaba en el mundo a lo que contestó "tener una caracola para que me diga como es el rumor del mar". Los jóvenes entonces tendrían que llegar hasta el mar y traer una caracola, el que primero llegase tendría el amor de la joven como premio. Consultados los dioses, convinieron que lo más rápido para llegar al mar sería convertir a los jóvenes en ríos. Así lo hicieron y partieron de sus respectivos reinos. El Espíritu del viento sintiéndose desplazado y celoso comenzó a intrigar a Raihué, susurrándole al oído por las noches, que Neuquén y Limay no volverían nunca más, pues las estrellas que se caen al mar se convierten en mujeres hermosas y encantadas que atrapan a los hombres y los encadenan en el fondo del mar... Raihué, angustiada comenzó a marchitarse de pena y dolor, mientras los jóvenes seguian su carrera salvando numerosos obstáculos, y la porfía del viento que los incitaba a volver. Cuatro veces cuatro lunas pasaron desde que los mapuches se marcharon y aún el mar estaba lejos. Raihué, mustia, marchita casi con un hilo de vida, haciendo un esfuerzo se arrastró hasta el lago donde conociera el Amor y alzando los brazos a Nguenechén (Dios) le ofreció su vida a cambio de la salvación de los jóvenes. A medida que rezaba sus pies se convirtieron en raíces que penetraron lentamente en la tierra, su cintura se afinó en verde tallo, su busto se esparció en tiernas ramitas y su boca se abrió en roja flor. El viento queriendo disfrutar del dolor de los jóvenes se lanzó a darles la noticia soplando con tanta furia que desvió el curso de ambos hasta juntarlos. Al enterarse que Raihué había muerto de amor por ellos, sólo atinaron a abrazarse fraternalmente y así, unidos en un abrazo que nunca terminará, continuaron su camino hacia el mar, llorando el luto de Raihué. Así nació, al juntar ambos sus márgenes, el río Negro.
Este es el Rio Negro tomado cerca del volcán Lanin en el invierno de 2007
Esta es una fotografia desde el aire en el verano de 2008
Esta es una fotografía semi-panorámica del puente que atraviesa el Río negro y une la provincia del Neuquen con la provincia de Río Negro
Raihue acaba por convertirse en una Araucaria un árbol no muy alto ni frondoso el cual tiene unas hojas parecidas a espinas verdes y da unos frutos llamados "Piñones"
Buenos Aires fue, y es, la indiscutida capital del tango, la Meca de todo joven que dibujaba notas sobre un pentagrama, que transmita su sentir poético al papel o, que apronte la garganta para cantar, aunque la creatividad de esa vida que bullía entre criollos, tanos, gallegos y gauchos desplazados era, y es, compartida por hermanas menores como Montevideo, Rosario, Córdoba y Mendoza, entre otras. Porque las esperanzas y los problemas eran, y son, iguales en todas las grandes ciudades de la región. En todas ellas estaba, y está, el mismo caldo de cultivo.
El tango siguió las peripecias de la gente y las acompañó en estas décadas. Tuvo sus momentos de gloria como los tuvieron argentinos y uruguayos. Y también los períodos de dolor y crisis. En ese sentido, fue solidario con la evolución de los pueblos. Pero no sin una dosis de agraciada picardía, supo tener su autonomía y universalizarse. Ésa es la gran paradoja del tango. Para adentro, caminaba a la velocidad de la sociedad. Cuando el Río de la Plata "se comía el mundo" con economías florecientes, maravillosos artistas, pensadores de gran renombre y un fútbol imbatible, el tango mostraba toda su pujanza. En los tiempos de dolor y de crisis, en estos países el género parecía adormecido y, muchas veces, derrotado por las novelerías que llegaban del exterior. En el mundo, sin embargo, mantenía toda su vigencia y, por ejemplo, los espectadores se estremecían en los cines de la calle Lavalle en Buenos Aires, o de 18 de Julio en Montevideo como en innumerables películas extranjeras sonaban los primeros acordes de cualquier tango.
Fuera vivía y era reconocido, aunque en el Río de la Plata lo mataran una y otra vez. Pero también una y otra vez el tango resurgió de sus aparentes cenizas con nuevos y brillantes autores, notables cantores y espectaculares bailarines. Porque es inmortal y tiene la fuerza vital que, en mayor o menor proporción, le dan los pueblos a través de los años. Para que el tango muera, será necesario que el Río de la Plata desaparezca de la faz de la tierra. Como eso no ocurrirá, tampoco desaparecerá el tango. Y por eso, cada cierto tiempo, será necesario actualizar la historia del tango, agregándole lo eternamente nuevo que irá aportando.
La grave y cálida voz de Julio Sosa escapa de la placa de un disco, domina el ambiente y deja paso a una reflexión que, más que eso, es certeza y comprobación a pesar del tono interrogativo de los versos: ¿ Quién te ha dicho, che pebete, que pasó el tiempo firulete? Sin duda, quien hizo esa osada afirmación no es de este mundo y no sabe que habrá tango mientras haya un tipo desesperado por besar los labios de una pebeta en flor, una traición para contar, una queja que transmitir o una alegría que compartir.Mas información clic AQUÍ
La noche del 24 de marzo de 1976 la presidenta de la República Argentina, Estela Martínez de Perón es detenida y llevada a la ciudad de Bariloche, Patagonia Argentina, por los militares. El Teniente General Jorge Rafael Videla, quien es luego designado como Gobernador de facto del país acompañado de Eduardo Emilio Massera y el Brigadier General de las fuerzas armadas Argentinas Orlando R. Agosti.
Durante este proceso de reorganización nacional se hace abuso de los derechos humanos instaurados hasta ese momento por la ONU.
Las acciones más significativas llevadas a cabo durante este proceso que dejó grandes secuelas en la Argentina son:
*Torturas aplicadas a personas en contra del nuevo gobierno en centros clandestinos de tortura en los cuales se les golpeaba sin piedad alguna a los hombres y mujeres hasta provocarles la muerte
*Se destituyeron las cortes supremas de justicia y el senado por lo cual no había ni voz ni voto permitido al pueblo.
*Censura de los medios, se prohibía cualquier charla, programa o comentarios sobre la actual situación política del país.
Uno de los protagonistas de este proceso fue el escritor y protestante Adolfo Pérez Esquivel quien contribuyó a la formación y financiación de enlaces para ayudar a los familiares de las víctimas de la dictadura y gran contribuyente a la formación de la asociación de madres de Plaza de Mayo.
Las madres de Plaza de Mayo: Es una organización destinada a encontrar a los hijos nacidos en cautiverio de los desaparecidos de la dictadura.
Estas madres fueron condecoradas en el año 1996 por los servicios de ayuda prestados durante la dictadura militar.
La noche de los lápices: Esta noche fue una de las más trágicas en la dictadura ya que un grupo de estudiantes de Secundaria en la provincia de Buenos Aires fueron asesinados cruelmente por la armada al hacer la reclamación de un boleto escolar.
Finalización de la dictadura: Esta dura época para la Argentina concluye con el gobierno de facto de don Leopoldo Fortunato Galtieri quien ocupó la presidencia de facto entre el año 1981 y 1982. Y finalizando la dictadura con la guerra de las Islas Malvinas.
